Sapagkat sa maraming mga tao, ang oso ay pinantayan ng isang diyos, sinubukan nilang igalang ito ng patas, upang hindi makaranas ng galit ng may-ari ng taiga. Ang mga dalubhasa sa larangan ng lingguwistika ay hindi nagsasawa na mabigla sa mga palayaw ng hayop na ito, na kung saan walang hayop ang makakalaban dito.
Ang salitang "bear" ay lumitaw sa Russia nang hindi mas maaga sa XI siglo, ngunit sa katunayan ito ay isa sa maraming mga palayaw ng pinakamakapangyarihang naninirahan sa kagubatan. Maraming mga tao na naninirahan sa mga rehiyon kung saan nakatira ang oso, tratuhin siya bilang isang diyos, kinikilala ang hayop sa kanilang totemikong ninuno. Ang bawal sa pagbigkas ng tunay na pangalan ay nauugnay hindi lamang sa pagkilala sa kabanalan ng hayop, kundi pati na rin sa panganib na nagmula rito. Ang pagbabawal na ito ay naganap sa kulturang Vedic at naipasa mula siglo hanggang siglo, kaya't maging ang euphemismong "bear" ay nakatanggap ng maraming kapalit. Sa diksyunaryo lamang ni Dahl makikita mo ang 37 mga pangalan: forester, lomaka, kiropraktor, clubfoot, shaggy, Potapych, Toptygin, mishuk, bee at marami pang iba. Ang she-bear ay madalas na tinatawag na matris, ina, tabak, o binigyan nila siya ng mga pangalang tao: Matryona, Aksinya.
Paghanap ng totoong pangalan ng oso
Ang mga dalubwika ay pinagsisikapan ang kanilang talino na sinusubukang alamin ang totoong pangalan ng oso. Upang magawa ito, binabaling nila, una sa lahat, ang mga pinakamaagang wika: Sanskrit at Latin. Sa Sanskrit, ang oso ay tinawag na bhruka, kung saan ang bhr ay nangangahulugang "bumulung-bulong, mangalitan." Sa maraming mga wika, ang pangalan ay hindi nagbago ng malaki: sa English - bear, sa German - Bär, sa Denmark at Sweden - bjrn. Dapat sabihin na ang salitang ugat na "ber" sa salitang Ruso na "den" ay hindi talaga hiniram mula sa mga wikang Romance. Kaya't tinawag ng mga sinaunang Slav ang oso. Ang koneksyon sa Germanic bero - kayumanggi ay minsang isinasaalang-alang.
Ang awtoridad na siyentipikong si A. N. Si Afanasyev, sa kurso ng kanyang pagsasaliksik, ay napagpasyahan na ang pangalan ng oso sa maraming mga tao ay nauugnay sa pag-uugali sa kanya hindi lamang bilang isang mabangis na hayop na may isang kakila-kilabot na dagundong, ngunit may mga mapanirang hilig. Sa Sanskrit, ang pag-unawang ito ay tumutugma sa ksha - literal na "tormentor", at sa Latin - ursus. Samakatuwid, sa Pranses - atin, sa Italyano - orso, sa Russian - urs, rus.
Ang ilang mga dalubhasa sa linggwista ay nag-aakala na, marahil, ang pinaka-archaic na pangalan para sa oso ay "rus", na lumitaw kapag ang mga tunog o pantig ay inayos muli, sapagkat ito ay maaaring sundin kahit sa susunod na yugto sa pag-unlad ng wika (bear - bruha). Hindi mahirap hulaan na ito ang pinagmulan ng "Rus" - ang bansa kung saan sinasamba ang sagradong oso. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay isa lamang sa maraming mga bersyon ng mga siyentista. Dapat sabihin na ang pag-unawa sa pangalan ng isang hayop bilang pag-alam sa honey ay nagkakamali, dahil ang pandiwa na "malaman" ay nangangahulugang "kumain, kumain".
Ang unang pancake ba ay bukol
Ang isang oso sa Russia, at lalo na sa Siberia, ay higit pa sa isang oso. Ito ay isang pambansang simbolo ng kapangyarihan at kadakilaan. Ang mga sinaunang paganong tribo na naninirahan sa Siberia ay tinawag lamang ang oso bilang Dakilang Kam. Maaari itong matagpuan sa Korean, kung saan ang "com" ay isang oso. Ang pagsasalin mula sa "kam" ng Tungusian - shaman at mula sa Ainu - kinumpirma lamang ng espiritu ang pag-uugali sa oso bilang isang diyos. Bukod dito, naniniwala ang Ainu na ang espiritu ng isang mangangaso ay nakatago sa ilalim ng balat ng isang oso.
Bago ang Kristiyanismo, ang lahat ng mga tao ng kultura ng Vedic ay ipinagdiwang ang araw ng Kamov. Ang sinaunang piyesta opisyal ay isang paggunita sa pagdating ng tagsibol, nang ang Dakong Kam ay lumabas sa lungga. Upang mapayapa ang may-ari ng taiga, kinakailangang magdala ng mga pancake para sa kanya. Hindi ito nangangahulugan na ang mga pancake ay dinala direkta sa lungga, ngunit iniwan ang mga ito sa isang lugar sa labas ng kagubatan. Samakatuwid, ang pinakaunang pancake ay napunta sa Kamam. Sa paglipas ng panahon, ang salawikain na ito ay nakakuha ng ibang kahulugan, medyo naiintindihan, dahil ang unang pancake ay talagang malayo sa palaging matagumpay.
Sa katunayan, ang araw ng Kamov, kahit na ito ay isang pagano holiday, ay ang prototype ng Christian Shrovetide. Ang piyesta opisyal ng "awakening bear" - ang komoeditsy ay tipikal din para sa mga Eastern Slav, na karaniwang ipinagdiriwang noong Marso 24. Ang mga echo ng primitive archaic ay napakalakas na sa Belarus, hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ipinagdiriwang ito sa araw na ito, kahit na ito ay mabilis. Ang pagdiriwang ay tiyak na sinamahan ng mga sayaw sa balat ng bear o katulad nito - ang amerikana ng tupa ng tupa ay nakabukas sa loob.
